■ 杨旻

　　冬日午后，独自兀坐，觉得有些冷。与其无所事事，不如出去看看，这冬日的景致，是否有别样的精彩？于是裹上件棉衣，出门去了。

　　阳光穿过云层，淡淡地洒在路上。西风似乎也减了它的淫威，只把它冰冷的触须，往我的脖子里抓挠。梧桐一律是光秃秃的，伸展着枝丫，仰望天空，像是无助地祈求着什么。香樟树抖动着浓密的枝叶，耀武扬威絮叨着不畏严冬的骄傲。

　　路上只我一个人，呼吸着清冷的空气，昏沉沉的大脑不觉清爽起来。古人讲修身养性，走路是不是一种方式呢？应该算吧。不然为何又有俗语“饭后百步走，活到九十九”？有天晚上经过体育场，只见跑道上乌泱泱的全是人，有跑的，有走的，男男女女，以中老年人居多。有健康意识是好的，我所不理解的是何以非要聚在一起，是独行太过孤独，还是要用他人的行走来督促自己？这样想着，我不觉笑出声来。“井蛙不可语于海者，拘于虚也”，自己见识浅陋，又岂可以己度人。

　　不知不觉已走到了小公园。只见那条跑道上，也有不少老人在走路，有的一边走一边甩动着双臂，也有的是倒着走。我理解他们的修行，不敢打扰，便拐向了旁边的小路。于是又想到养性的问题。“人之初，性本善，性相近，习相远。”习就是修行之途，方法是读书。用前人的智慧启迪自身，以他人为榜样激励自己，从而提升自我涵养，完善人格品性。周敦颐把莲花出淤泥而不染作为修身养性的标杆，陶渊明因菊花般高洁为世人称道，屈原用香草美人来勉励自己洁身自好。大凡先贤无不在品性修养方面可歌可颂。关于修行还有一句话，“读万卷书，行万里路”。这方面做得好的恐怕要数司马迁和郦道元，《史记》和《水经注》是他们行万里路的成果，也是他们对中华文化所做出的杰出贡献。

　　脑海里突然想到《一个孤独散步者的遐想》，眼前仿佛浮现出一个老人孤独的身影，在林间小径上缓缓前行，步履坚定而从容。他思绪如风，却坚忍如铁。那身影虽孤独，却蕴含着对生命深刻的思考与对自然的敬畏，也显示了他不屈的人格和精神力量。他，就是卢梭，一个在孤独中追求真理的思想家。他在散步，也在思考，更在战斗，用脚步丈量思想的广度，用孤独对抗世俗的偏见。他的身影渐行渐远，却留下永恒的哲思。

　　走着想着，脚底暖洋洋的，不再觉得寒冷。身处闹市，享这般清静，实属难得。思想可以天马行空，什么都可以想，也什么都可以不想。走累了，可以歇一歇，也可以转身回家。此刻的我与出门前的我已经不一样，因为我明白了，行走真是一种修行。